Bundeskanzlerin Merkel: "Luther hat die Welt für immer verändert"

12.11.2017

Bundeskanzlerin Angela Merkel hat die Bedeutung der Reformation hervorgehoben. Die Reformation sei die treibende Kraft zur Entwicklung des Kontinents gewesen, sagte die Bundeskanzlerin bei einem staatlichen Festakt zum 500. Reformationsjubiläum in Wittenberg. Martin Luther habe mit der Veröffentlichung seiner Thesen einen Stein ins Rollen gebracht, "der die Welt für immer veränderte". (weiterlesen)

Der Rapper Blumig zum Thema Religion

10.11.2017

Der Rapper Blumio hat sich an das Thema Religion gewagt. Er geht keine großen Umwege, sondern steuert direkt das Thema an. Und was dabei herausgekommen ist, das ist anschlussfähig an gute liberale Religionsauffassungen.
Der Clip steigt ein mit Bildern von Nachrichten, Mitschnitten über Terror und seine Bekämpfung. Blumio tritt singend auf. Er befindet sich in Jerusalem, die Stadt ist im Hintergrund immer da. Blumio sucht verschiedene heilige Stätten auf. Am Ende des Clips sind Menschen verschiedener Religionen mit dem Victory-Zeichen zu sehen.  Blumio erzählt, wie es sich mit der Religion in seinem  Leben entwickelt hat

Hamburger Reformation

27.10.2017

Der Beginn der Reformation liegt zwar in Wittenberg: Am 31. Oktober vor 500 Jahren veröffentlichte Martin Luther dort seine 95 Thesen. Doch vieles veränderte sich durch die Reformation, auch in unserer Stadt – Politik und Wirtschaft, Wissenschaft und Bildung, Kunst und Kultur, das soziale Miteinander. Die Kirche hat eine Site zusammengestellt, die das besondere Hamburger Format und die Spuren zeigen, die die Reformations bis heute bei uns hinterlassen hat. hamburger-reformation.de

Bitte um Spenden für Parents Circle

21.10.2017

Der Israeli Nir Oren verlor seine Mutter bei einem Selbst­mord attentat, der Palästinenser Wajih Tmeizi erlebte den gewaltsamen Tod seines damals 13­jährigen Bruders durch einen israelischen Soldaten.

Diese Mitglieder des Parents Circle Families Forum besuchten uns im Juni. Mit wenig Zeit kamen sie, um uns als Freunde zu sehen, aber auch, um unsere Gemeinde dringend zu bit­ten, sie weiterhin finanziell zu unterstützen.

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Karfreitag, Lukas 23, 46

18.04.2014 | 10:00

Helmut Plank

Die Leidensgeschichte Jesu
Letzte Worte Jesu am Kreuz wollen uns nachgehen
Bei Lukasevangelium heißen sie:
+ Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.

Um die 6. Stunde
– eine Finsternis mitten am Tag
über das ganze Land
Lukas meint: über die ganze Erde

Noch zuvor hat Jesus bei seiner Gefangenname von der Macht der Finsternis gesprochen.
Er ist jetzt – mitten darin

„Finsternis“
da ist nicht nur die Sonne untergegangen
Da ist die Zuneigung untergegangen
die Liebe
Der Hass ist gewachsen

Finsternis im persönlichen Leben – in unserer Welt
•    die Ukraine…
•    der Südsudan mit der drohenden Hungerkatastrophe
•    die südkoreanische Fähre
•    der Terror in Nigeria
•    Unergründliche Katastrophen:
Finsternis über der ganzen Erde


Und hier – in diesem Dunkel -
der zerrissene Vorhang: Die Tür zum Heiligen ist offen

Die Finsternis ist noch gar nicht zu Ende
nirgendwo
Aber das Allerheiligste ist nicht mehr verschlossen
So zeichnet es uns Lukas.


Und Jesus gibt dem Heiligen seinen Geist:
+ Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.

Er stirbt um die neunte Stunde
drei Uhr

Jesus atmet sein Leben aus –
nach Lukas - mit einem Gebet des Vertrauens.

Ein Wort, das er kannte
aus Psalm 31
In deine Hände befehle ich meinen Geist - so betet die Gemeinde

Jesus ruft diesen Satz laut in die Finsternis
Es kann sein – wie auch im Psalm – ein Schrei der Verlorenheit
ein Hilferuf
und gleichzeitig
gerufen mit einem tiefen Vertrauen

In jüdischen Familien gehört dieses Gebet zum Abendgebet der Kinder
ein Gebet vor dem „Einschlafen“…
Jesus betet kindlich

KARFREITAG:
Finsternis und Vertrauen bleiben zusammen
Die Gemeinde steht für das Vertrauen ein.

Lukas unterstreicht das
Er weiß, dass Jesus „Vater“ sagt:
+ Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.
meinen Geist, meinen Atem
meine ganze Person
mein Leben


Alles, was er empfangen hat – gibt er zurück

Das Leben, das er da zurück gibt, stelle ich mir wie eine große Last vor:
Es hat bei seinem Volk
nach der Euphorie vom Anfang
einen geradezu hässlichen Charakter angenommen - sein Leben.
Der Tod war doch nur die Quittung für dieses Hässliche.

Das Gesetz hat er verstellt – die religiösen Ordnungen missachtet
 – so spürt er den Vorwurf gegen sein Leben

Das Volk hat er verwirrt
– so hört er die Hüter der Ordnung urteilen.

Er hat den Untergang des Tempels vorausgesagt
– so wird er zitiert - …als wenn das,
was Gott doch selber ins Leben gerufen hat, scheitern könnte

Menschen hat er verunsichert.
Das hat er in seiner übertriebenen, maßlosen Darstellung der Liebe Gottes getan
als könne man Gottlose und Fromme in einen Atemzug als geliebte Geschöpfe beschreiben.

Er hat das Volk verführt
Erst als Messias verkündet – dann ein gekreuzigter Messias –
Die ganze Person - ein ungeheuerlicher Skandal.
Das Leben, das Jesus da zurück gibt, stelle ich mir wie eine große Last vor
Kein schuldbeladenes Leben.
Beladen aber ist es.

In der Finsternis gibt er es in Gott hinein

Hier ist also nicht nur Finsternis.
Ostern fängt hier schon an
Jesus gibt sein Leben in eine letzte Wirklichkeit hinein
in Gott
Die Dunkelheit ist nur ein Teilstück auf dem Weg ins Licht
Er stirbt in eine – Hans Küng sagt – in eine unfassbare und umfassende letzte Wirklichkeit hinein.
Die ihn aufnimmt.


Lukas macht das Gebet Jesu nicht exclusiv
Er lässt es uns mitsprechen
wie bei dem Abendgebet der Kinder
+ Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.

KARFREITAG:
Im Vertrauen gebe ich mein Leben – wie Jesus – in Gott hinein
Gemeinde übt sich darin.

Und sie tut es - nicht nur am Ende
auch am Ende des Tages
mitten am Tag – mitten in der Finsternis
und gibt auch das beladene Leben
auch das schuldbeladene Leben
Das kann nur ganz im Sinne Jesu sein:
denn auch an uns denkt er, wenn er in das Reich des Vaters kommt.

Ein Gedanke noch:
In deine Hände befehle ich meinen Geist – heißt es bei Lukas.

Kein Befehl Jesu an andere
sondern an sich selbst
Ich befehle: Geh in die Hände von Gott!
Da gehörst Du hin!

Und es ist so, als wenn er sich zuvor gefragt hat:
Mein Leben - wo bist du jetzt, wo gehörst Du hin?

Wo bin ich mit meinem Leben?
Wo bin ich mit meinen Gedanken, mit meinen Gefühle hängen geblieben?
mit meiner Einsamkeit
mit Schmerzen
meinem Ende
meinem Zorn
meinem Entsetzen
Wo bin ich mit meinem Leben?
Und wo will ich hin?

Der Leidende macht sich nichts vor
Er ist ganz in den Händen der Mächtigen
    aber er befiehlt sich ganz in die Hände des Göttlichen

Die anderen bestimmen über ihn
    aber er bestimmt sich zu Gott

Das Verhängnis, das Unglück schlägt zu
    und er – er schlägt sich auf die Seite Gottes
+ Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.

KARFREITAG:
Ich darf und will den Widerspruch wagen
und von den neuen – für mich schon jetzt österlichen - Machverhältnissen ausgehen.


Ich weiß nicht, liebe Gemeinde, ob Jesus den Befehl noch so geben konnte
da am Kreuz
ob man in fürchterlichem Schmerz – in Finsternis - überhaupt noch ruhig denken kann…

Ich glaube aber fest, dass die Gemeinde diesen Befehl
mit ihren Gottesdiensten
Gebeten
immer neu übt
und dass sie es spricht
auch für die,
die es nicht mehr sagen können.

+ Vater, in deine Hände befehlen wir uns – und deine ganze Schöpfung.
Mit diesem Vertrauen macht sich die Gemeinde auf den Weg in die Welt – in seine – auf den Weg mit allen Finsternissen
auf den Weg mit der Osterhoffnung – die unser Handeln schon heute bestimmen darf.
Wirklich - wir sind – aufgehoben – in guten Händen!

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